鑽戒,GIA

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結婚吉日在中國由來已久，這一民間習俗從古至今經過千百年習慣形成，其影響早已在國人的心中根深蒂固，其方法也日趨成熟和科學。但選擇結婚吉日畢竟是一件非常嚴謹、慎重的大事，需要預測師具有一絲不茍的敬業精神，對合婚的八字進行客觀、理性的分析推導后，才能作出科學的參考結論，并非江湖街頭上那些只懂四柱預測學皮毛的術士所能操作。根據屬相是不是相合。1、擇年無春之年不結婚。所謂無春之年，就是當年沒有立春日，又稱為“寡年”。俗以為“寡年”結婚，會守寡乏嗣。“本命年”不結婚，如屬兔的在兔年結婚，說是對本身不利，結婚只能推遲到下年或提前到上年。此外，民間還有許多與婚嫁男女屬相聯系在一起的“禁婚年”，如男方結婚：子年禁蛇相，丑年禁馬相，寅年禁羊相，卯年禁猴相，辰年禁雞相，巳年禁狗相，午年禁豬相，未年禁鼠相。女方出嫁：子年忌兔相，丑年忌虎相，寅年忌牛相，卯年忌鼠相。就是說屬蛇的男子鼠年忌婚，屬兔的女子鼠年忌嫁……2、擇月避開“禁婚年”之后，再擇定月份。多以女方的“生辰八字”為準。按舊時“婚書”規定，每個屬相在一年中，有兩個“大利月”和兩個“小利月”。“大利月”的口訣是：“正、七迎雞兔，二、八虎和猴，三、九蛇與豬，四、十龍狗行，五、十一月牛羊出，六、十一月鼠馬同。”“小利月”的口訣是：“正、七迎龍狗，二、八牛羊行，三、九鼠馬走，四、十雞兔迎，五、十一月虎猴出，六、十二月蛇豬同。”為了大吉人們多使用“大利月”。萬一在“大利月”里因故不能完婚，就只得在“小利月”里查找。3、擇日根據出嫁人當年的年齡是“單歲”、“雙歲”查“周堂圖”。舊時，“歷書”中都繪有此圖。該圖畫著一個大圓圈，圈里分別標著當年的月份、天數及每天屬什麼日(黑、黃道)等，按“雙正單逆”的法則，再避開“月忌”，即“初五、十四、二十三”。俗語說“初五、十四、二十三，窮嘴老鼠不出庵”，再避“楊公忌”，有“犯了‘楊公忌’，百事不如意”之說。另外，還有“紅煞日”、“赤松子下降日”等等都屬黑道日。在一個月里除了這樣或那樣的禁忌日，就很難找到吉慶的日子了。所以上半年沒有下半年找;“大利月”沒有“小利月”找;一年四個利月里沒有，只有再等一年了。下一年若遇上“寡年”或“本命年”，又是婚嫁的大忌。沒辦法，只有擇個妨礙較小或有法可禳解的日子把婚事辦了。另外，當地俗以為臘月二十三以后至二十九，諸神上天，諸事皆宜，百無禁忌，天天都是完婚的佳日，所以每年在此期間結婚的人比較多。有“過了臘月二十三，娶媳婦不論哪一天”之說。一、婚嫁擇日之忌年結婚大禮安排在哪一年，民間是有講究的。一般放在無特殊情形的正常年份。無春之年和雙春之年都是忌諱的。無春之年即當年沒有立春日，有些地方稱為寡年，“寡”是結婚時的大忌，顯然是不吉利的。而雙春之年即，一年之內有兩個立春日，也被認為不吉利，男女容易二婚。對雙春的看法各地的情形又不同，一些地區認為雙春年好，即“雙春雙喜”的意思。有的種族比如白族忌諱男女雙方在本命年結婚。從很多史書上我們可以得知，民間是禁忌在服孝期間舉辦喜事的。在服孝期間辦婚禮不僅是對死者不尊敬，還不吉利，影響家族運勢，子女緣薄，不易生養。二、婚嫁擇日之忌月農歷的三月、七月和九月，這三個月份分別適逢“清明”、“盂蘭”和“重公”，均為傳統的“鬼節”，不宜辦喜事。“六月娶半年某"，六月等于半年，六月嫁娶有“半年夫妻”之兆。三、婚嫁擇日之忌日在民間，辦婚嫁、滿月之類的喜事，喜雙日忌單日，意喻好事成雙，若在單日，意味著不吉。送禮或禮金也喜雙數。如果是出殯則選擇單日。三諧音是散，做壽和結婚有的地方忌這個日子，祝壽、賀喜、送禮也忌這個數，商人則特別忌諱三元三這個數。四諧音同“死”，民間忌諱這個數字好比外國人忌諱十三，一般酒店門牌號都不會有4。六和八是我們喜歡的，六六大順，八是發，又順又發的，聽著就高興。六和八多的手機號、車牌號比一般的號貴出好多倍，求吉心理可見一斑。“七不出門八不歸”，有的地方認為七為齊，八為爬，“齊出門”暗示喪葬，“爬回家”按時在外不利，所以七、八都是忌諱。“七月七日，迎新嫁女避節”，漢族某些地區特別忌諱七月七日嫁娶，因為這一天是織女牛郎每年重逢的日子，這一天忌嫁娶，反映出人們希望兒女婚后永不分離、幸福美滿。九，在音樂界上頗為忌諱，因為世界上一些大作曲家都是在寫完第九部樂曲后死去的。過了臘月二十三，民間認為諸神上了天，百無禁忌。娶媳婦、嫁閨女不用擇日子，直至年底，婚嫁的特別多。四、婚嫁擇日之應避開父母的生日在傳統命理學中是一定要避開雙方父母生日。如果結婚吉日與父母生辰相同，那就會相沖犯煞，不利于兩人的幸福。正文已結束，您可以按alt+4進行評論

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